محمد ..رحمة للعالمين

وقوله تعالى: {وَما أرْسَلْناكَ إلاّ رَحْمَةً للْعَالَـمِينَ} يقول تعالـى جل ذكره لنبـيه مـحمد ‘: وما أرسلناك يا مـحمد إلـى خـلقنا إلا رحمة لـمن أرسلناك إلـيه من خـلقـي.
ثم اختلف أهل التأويـل فـي معنى هذه الاَية, أجميع العالـم الذي أرسل إلـيهم مـحمد أُريد بها مؤمنهم وكافرهم؟ أم أريد بها أهل الإيـمان خاصة دون أهل الكفر؟ فقال بعضهم: عُنـي بها جميع العالـم الـمؤمن والكافر. ذكر من قال ذلك:
وبسنده إلى سعيد بن جُبـير عن ابن عبـاس فـي قول الله فـي كتابه:{ وَما أرْسَلْناكَ إلاّ رَحْمَةً للْعَالَـمِينَ} قال: من آمن بـالله والـيوم الاَخر كُتب له الرحمة فـي الدنـيا والاَخرة, ومن لـم يؤمن بـالله ورسوله عُوفِـيَ مـما أصاب الأمـم من الـخَسْف والقذف.
وبسنده إلى ابن عبـاس فـي قوله:{ وَما أرْسَلْناكَ إلاّ رَحْمَةً للْعَالَـمِينَ}قال: تـمت الرحمة لـمن آمن به فـي الدنـيا والاَخرة, ومن لـم يؤمن به عُوفـيَ مـما أصاب الأمـم قبل.
وقال آخرون: بل أريد بها أهل الإيـمان دون أهل الكفر. ذكر من قال ذلك:
وبسنده إلى ابن زيد قال, فـي قوله: وَما أرْسَلْناكَ إلاّ رَحْمَةً للْعَالَـمِينَ قال: العالـمون: من آمن به وصدّقه. قال: {وَإنْ أدْرِي لَعَلّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتاعٌ إلـى حِينِ} قال: فهو لهؤلاء فتنة ولهؤلاء رحمة وقد جاء الأمر مـجملاً رحمة للعالـمين. والعالَـمون ههنا: من آمن به وصدّقه وأطاعه.